من خلال تناول سيرة أمير عباس هويدا

 … وصلتُ إلى نتيجةٍ مفادُها أنّهُ يجبُ إعادةُ قراءةِ تاريخِنا وضبطِهِ من جديدٍ، وأنّنا بحاجةٍ إلى نوعٍ من التّنقيحِ والتَّمحيصِ التاريخيّ، وأنّه لا بدَّ من التّخلّي عن الفَرَضيّاتِ والأحكامِ القَطعيّةِ المسبقة. إنَّ معرفةَ أيِّ شخصٍ بحاجة إلى إعادةِ تناولِهِ من جديد بواسطةِ أسلوبِ ديكارت، الذي كان يرى أنّه، في البحث العلمي، ينبغي لنا التخلّي عن جميع الفرضيّات السابقة ورفضُها، والتشكيكُ في كلِّ شيء باستثناء الذهنيةِ المُشكِّكةِ. وأرى أنّه ينبغي لنا أيضاً، في الوقت الذي يجري فيه تقييمُ ذهنيةِ كلِّ شخصٍ والبحث في حياته، البدءُ بفرضيّةِ أنّنا لا نعرفُ أيَّ شيءٍ مُهمٍّ ومَوثوقٍ عنه. ويجبُ قَبولُ فرضيّةِ أنَّ ما سمعناه وعرفناه عن السابقين كان بهدفِ تضليلنا، وأنَّ الذهنيةَ الخاليةَ من ترسبات الماضي هي وحدها القادرة على الوصول بنا إلى جانبٍ من الحقيقة.